韓国が「盗難車輸出国」の汚名を返上するには
http://japanese.joins.com/article/533/221533.html?servcode=100§code=120
先日、盗難車両を海外に密輸出した一党が、検挙された事件が明らかになった。密輸出された盗難車は、品質と正式なアフターサービスが保障されない。自然に韓国の自動車メーカーのブランドイメージを失墜させ、韓国国民の財産権を侵害し、韓国の自動車産業と消費者の両方に被害を与える。
密輸出過程は概ねこうだ。密輸業者は外国に送る盗難車両と、廃車直前の正常車両を準備する。輸出申告書には、正常車両の台車番号（世界的に通用する車の固有番号）を記載する為、税関はひとまず輸出申告を受け入れる。申告を終えた密輸業者は外国に行くコンテナに、正常車両ではなく盗難車両を積載して貨物船に載せる。年間２２万台の中古車が海外に輸出されており、一度コンテナに入った車両はいちいち検査するのが難しい。
こうした問題は、いったいなぜ繰り返し発生するのだろうか？ 輸出品の積載過程で、物品のすり替えが可能なためだ。韓国政府は、輸出企業を支援する為に１９９０年代から、輸出通関手続きで多くの規制を緩和した。輸出関連の全般的な規制緩和を通じた迅速な通関支援は、輸出立国大韓民国の経済発展を牽引してきた。しかし副作用も生まれた。輸出物品に対する管理が難しくなった。
物品の搬出入と保管を、徹底して管理できる保税区域（通関便宜を提供する代わりに税関の監視・取り締まりを集中する区域）に、輸出物品を保管する制度を廃止したのが代表的だ。輸出物品を保税区域に搬入しないで、輸出者が希望の場所で輸出物品に対し申告し、船や飛行機に載せてすぐ海外に搬出できる。これを悪用して、盗難物品を速やかに海外に密輸出できる道が開かれたのだ。
迅速な物流の流れを維持しながら、同時に密輸出を防ぐ根本的解決策は果たしてないだろうか？ 答えは、自動車のような虞犯物品を通関段階から、徹底的に管理できる体系を構築するところにある。虞犯性が高い品目を指定し、税関の管理監督が可能な場所内だけで、輸出手続きを進めるならば物品すり替えも防げ、物流の流れに支障を与えることもない。
自国の自動車ブランドを持つ先進国では、違法車両の密輸出が自動車産業に及ぼす被害を防ぐために努力している。米国は中古自動車に対し、出港７２時間前に保税区域に搬入した後に輸出申告するようにし、船積み作業も税関の承認を受けるようにしている。日本もやはり、中古自動車を保税区域に搬入した後で、申告するよう規定している。
韓国も昨年末に関税法を改正し、自動車のような虞犯物品が保税区域に搬入された後で、輸出申告する制度的改善の第一歩を踏んだ。だが、まだ具体的な施行に向けた大統領令が用意されておらず、現在まで足踏み状態にある。政府の素早い対処が望まれる状況だ。政府は、自動車密輸出問題に対する深刻性を認識し、速やかに制度を整備しなければならない。それにより韓国が「盗難車輸出国」という汚名を被らなくなるよう願う。
「盗んだ物はウリの物ニダ！」って民族なんだから、仕方ないんじゃないのか？仏像盗んで寺に隠して、「証拠はないけど、元々ウリの寺にあったからウリの物ニダ！」なんて主張するバカ、仏様も救いようもないんだよｗ しかも、国会議員までもが、「証拠は無いけど、倭寇に盗まれたものだろうから、チョン国に所有権がある」なんて言ってるからね。
本当にそれが真実であろうと、チョンが盗んだ仏様をいったん日本の寺に返還するのが「筋」なんじゃないのか？それから国際裁判所に、「あの仏像はウリの物二ダ！」って訴えればいいだろうにｗ 誰も聞く耳持たないと分かってるから、強奪したままなんだよなｗ いい加減返さないと、まだまだ仏罰がチョン国を襲うだろうぜｗｗｗ
韓国国会議員「倭寇が侵奪した金銅仏像は私たちのもの」
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1475943874/
2012年、日本の対馬から、窃盗犯によって密搬入された国宝級金銅観音菩薩座像の所有権が、我が国にあるという意見が政界で提起された。国会のパク・ボムギェ議員(共に民主党、大田ソウル)は6日、光州高裁で開かれた大田高裁などに対する国政監査で、忠南瑞山浮石寺の金銅観音菩薩座像の所有権主張が正しいと主張した。
パク議員は「高麗時代に戻ってみれば、正常な国際取り引き、売買でこの金銅観音菩薩座像が日本に流れて行ったはずはなく、倭寇による略奪を推測判断する事ができる」として「このような歴史的論拠を見る時、金銅観音菩薩座像は私たちの物である事が明らかだ」と強調した。
所有権をめぐり、現在公判中の浮石寺側の仏像引渡し請求訴訟については「浮石寺が提出した資料だけで、浮石寺の所有権を認めるのは難しいという、文化財庁の立場は理解し難い」として「日本観音寺が正当に、浮石寺金銅観音菩薩座像を取得したという訴訟が確定するまで、日本の占有移転を禁止する返還禁止仮処分申請を受け入れた裁判所の決定の趣旨を反映する裁判になることを願う」と明らかにした。
対馬観音寺に保管されていた金銅観音菩薩座像は14世紀始めに製作され、忠南瑞山浮石寺にあったものが高麗末に倭寇が略奪して行ったと推定されている。（中略：経緯説明） 今年7月、大田地方裁判所で浮石寺金銅観音菩薩座像引渡し請求訴訟初公判開かれ、来る10月20日、3次公判が予定されている。
仏像一つを返すのを惜しんで、国を滅ぼすんだねｗｗｗ どこまで滑稽な民族なんだｗ 自分たちの祖先が、寺や仏像を笑いながら破壊していたくせに、今頃になって仏様を大事にしたって、仏様は許してくれないよｗ チョンの目当ては「金」と、「日本に仏像を返すのは屈辱ニダ」っていう、くだらないコンプレックスだろｗ 本当の意味の先進国なら、自分たちの国民の一人が大切なものを盗んだことを陳謝して、返還するけどねｗｗｗ
エジプトが「ナポレオンが我が国を侵略して財物を盗んだから、それを全て返還しろ」って言えば、フランスが返還に応じるのか？倭寇が盗んだって証拠が、どこにある？「盗まれた」って記録さえ残ってないのに、どういう理屈で「倭寇が盗んだ！」って主張できるんだろ？さすがは「慰安婦」って嘘を、世界中に広めてる恥知らずな生き物だぜｗｗｗ
李氏コリア時代の仏教弾圧
http://www.ishimoto.org/koria01/buddhism.html
李氏朝鮮時代の仏教弾圧
コリアでは、骨董屋を覗くと首のない仏像が売られていることが多い。李朝の斥仏政策のもとで、仏像の首が切り落とされたからである。それに今日でも韓国では、平地に仏教の寺がない。寺を訪ねようとしたら、山を奥深く分け入ってゆかねばならない。
李朝では代を重ねるごとに、儒教による仏教に対する締めつけが、いっそう強められるようになった。儒教という怪物が時とともに大きく成長してゆき、「儒教唯 一絶対主義」といわれる体制が固まっていった。仏教は目の敵とされた。李朝三代目の国王となった太宗（在位1400年～18年）の治世になると、仏教にさら に苛酷な弾圧が加えられた。高麗朝が倒れたときには、全国に1万以上も寺があったというのに、寺の数を242にまで減らし、寺が所有していた土地や、奴婢 （ノビ）と呼ばれた奴隷を没収した。
その後も、仏教への弾圧と繰り出された。仏教はよろめき続け、ついにマットに沈んだ。四代目の国王の世宗（在位1418年～50年）は、全宗派を 禅教2宗に統合して、それぞれわずか18寺院だけを残して、他の寺を廃した。世宗はハングルを創製した名君であったのに、仏教には好意をいだいていなかっ た。
儒教は、個人が自らを磨くことによって完成することを目指したので、宗教を軽蔑した。仏教の輪廻の教えは根拠がなく、天国や地獄は人々の利己心や恐怖 心から生まれた空想の産物であるとみなした。九代目の成宗（在位1469年～94年）は、出家する事を全面的に禁じた。
李朝時代は、そのまま仏教を苛めた歴史であるといってよい。十一代目の中宗（在位1506年～44年）は、全国にわたって仏像を没収して、溶かしたうえで 武器に鋳造した。また僧侶を土木工事に使うようになった。僧侶は使役されるとき以外は、漢城（ソウル）に出入りを禁じられるようになった。仏教は、山のな かに逃げ込んで細々と命脈を保った。僧侶は、奴婢と同じ賤民の範疇に組み入れられた。
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石窟庵と仏国寺
コリア・慶尚北道の慶州の町の郊外にある、大伽藍を持つ新羅時代創建の寺院。仏国寺はプルグクサ、石窟庵はソックラムと読む。石窟庵は、仏国寺からさらに 9km 山中へ入ったところにあり、8世紀の仏国寺改修の際に建立された。しかし建立後の、李氏朝鮮による仏教弾圧により人々から忘れ去られていった。1900 年、がれきの中に埋もれていた石窟庵を発見したのは、山中で雨宿りをしようとした郵便配達夫であったという。吐含山の斜面をくりぬいた石窟 庵の窟室には、崇高な釈迦如来座像が安置されている。 （1番目と2番目の写真は仏教弾圧によって荒れ果てた仏国寺と石窟庵）
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慶州国立博物館
本館の左手の庭園には、首のない石仏。そして鼻の部分をもがれた頭部。李朝時代の仏教弾圧によってうち捨てられた石像は、この地に寄せ集められ長い風雪にさらされていた。（3番目と4番目の写真は仏教弾圧によって打ち首になった仏像）
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博物館の展示物で印象深かったものは、石仏であった。石仏が数体並んでいる部屋に来ると、原田さんは「この仏像の共通点に気付きませんか？」と聞かれ た。僕は気付かなかったが、展示されていた石仏は皆、鼻が欠けていたのである。原田さんは、「この仏像は何故鼻がないと思いますか」と聞かれた。
誰かが、 壬辰倭乱(イムジンウェラン；豊臣秀吉の「コリア出兵」)の時だといった。僕は、訪韓前に読んだ本に、豊臣の軍がコリアの人々の鼻を削ぎ落としたため、乱の後 に鼻の欠けた人が多くいた、という記述があったのを思い出した。だから、何らかの理由で石仏の鼻を削ぎ落としたかもしれない、と思った。
しかし石仏の鼻を削ぎ落したは、子供が欲しい女の人だったのである。その昔、石仏の鼻を落として煎じて飲むと子宝に恵まれるという迷信が流行り、半島の 各地から女の人がやってきて、仏像の鼻を落としたというのである。そのため、慶州にある石仏のうち、かなりの仏像は鼻が欠けているのだという。
この話をし ながら、原田さんは半ば呆れた口調だった。だが、昔の人の「子供が欲しい」という思いや、「子供を産まなければならない」というプレッシャーがいかに強 かったかのかを、少しだけ感じ取った気がする。
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豊臣秀吉が仏教を破壊？
コリアを旅すると、旅行ガイドに『わが国に古い寺院が少ないのは、秀吉軍に破壊されたためです』と説明されるらしい。日本人観光客は贖罪意識を感じて、居たたまれ なくなるようだ。しかし、これほど明白な歴史歪曲があるだろうか。李氏は仏教を大弾圧し、１万以上あったといわれる寺院は、秀吉軍がコリアに入った時には わずか３６ヵ寺にまで減らされていたのだ。
悪い事は、全て「日本」が悪いんだよねｗｗｗ 仏像を盗んだのは日本の海賊が。仏像破壊はヒデヨシが。慰安婦は日本軍が悪いと。「自分たちに非は無い」と、責任転嫁ばかりしているから、いつまでたっても進歩しないんじゃないのか？自分たちに都合の良い歴史だけ見て、都合の悪い過去は隠蔽するようでは、ノーベル賞は永遠に無理だなｗｗｗ
＞高麗朝が倒れたときには、全国に1万以上も寺があったというのに、寺の数を242にまで減らし、寺が所有していた土地や、奴婢 （ノビ）と呼ばれた奴隷を没収した。
1150人規模の「奴隷施設」が摘発・・2年8ヶ月で死亡者129人
＞1980年4月から大邱大教区カトリック教会有志財団が運営を引き受け、現在までに運営しています。
＞「多い日は、一日に3人程度は死んだ、1週間に5人程度は死んだと見るべきだろう」
今も変わらないよね。チョンの宗教団体が「奴隷」をこき使ってるのはｗｗｗ 人を救う為の「宗教」が、自分の財産を保有したり、奴隷を働かせてるって時点でアウトだよｗ チョン国では、宗教は人助けの保護所ではなく、金儲けの手段でしかないんだよｗ 戦国時代の宣教師も、侵略者の手先だったけどねｗ 3年弱で130人近くも死人が出て、「Ａ」評価か・・・。仏像にこだわってる暇があるのなら、宗教団体の立ち入り検査をやった方が良いんじゃないのか？愚民の票を稼ぐための、反日パフォーマンスでしか出来ない議員どもには、無理な話だけどねｗｗｗ